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一心慢游少林寺 意在千年菩提路

更新时间:2016-4-2 9:54:17 小编: 0 534
嵩山少林寺地处中原腹地嵩山地区,交通发达,创建于中国历史上第一次中外文化交流大高潮之际——北魏太和十九年(公元495年),孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀罗尊者,在与都城洛阳相望的圣山——嵩山少室山北麓敕建少林寺。唐贞观年间(627年~649年)重修,唐代以后僧…


嵩山少林寺地处中原腹地嵩山地区,交通发达,创建于中国历史上第一次中外文化交流大高潮之际——北魏太和十九年(公元495年),孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀罗尊者,在与都城洛阳相望的圣山——嵩山少室山北麓敕建少林寺。唐贞观年间(627年~649年)重修,唐代以后僧徒在此习武,以禅宗和武术名扬天下、享有盛名。此后几经劫难,长兴不衰,现今享誉海内外,声望极大。


现在嵩山少林寺为全国重点佛教寺院,国家5A级旅游景区。作为天地之中的嵩山有8处11项历史建筑列为世界文化遗产,包括少林寺建筑群(常住院、初祖庵、塔林)、东汉三阙(太室阙、少室阙、启母阙)和中岳庙、嵩阳书院等等

嵩山少林寺是禅和武的世界,少林武功亦出自禅法,有禅武同源,禅拳归一之说。禅是武的精神本质,以禅入武,便可达到武术最高境界武学大道,也就是禅道。除武术外,少林医法、建筑、书画、雕刻等文化艺术,都是禅的应化,构筑出一个博大精深的禅世界。

嵩山少林寺有流传千古的《门风堂规》:南拳北腿少林棍,保家卫国强自身;崇文尚武少林人,爱国护教少林魂。不争和合少林心,止恶扬善少林根;以德服人消贪瞋,后发制人少林门。尊长爱幼孝双亲,守法持戒做良民;禅武为媒弘佛法,少林弟子正精神。

而少林寺之所以成就千年古刹,迄今依然享誉海内外,靠的正是少林弟子千古传承的少林精神:止恶扬善,后发制人

少林寺的禅和武,铸就了这千年菩提路 ,希望通过慢游少林寺,真正的去感受一下少林精神


郑州火车站去登封汽车总站,标准的30分钟流水班次,一个半小时左右到。坐上最早的一班车,去往心中的圣地!途中经过连绵起伏的嵩山,巍峨的嵩阳书院,还有著名的塔沟武术学校,当看到这个武僧雕塑,少林寺的入口就到了


下车,远看少室山主峰峻极峰如同一尊卧佛

少林寺山门

佛教认为人有三毒,就是,所以山门亦是三门 。过了少林三门 ,就会灭掉这三毒,得到身心的自由欢愉,大家不妨驻足感受。

山门的八字墙东西两边对称立有两座石坊,东石坊外横额:祖源谛本四字,内横额跋陀开创;西石坊内横额:大乘胜地,外横额:嵩少禅林

少林寺正门上书“少林寺”三字,康熙御题长方形黑金字匾额,匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。少林寺历来被统治者重视,所以提字很多,能保留下来的都可以细细品味!



一武造就了今日的少林寺

禅是静虑,佛教称安静地深思为禅定。

达摩祖师提出的禅定方法,主张人人都具有佛性也就是本性,人人都先天地具有成佛的智慧也就是菩提,人人都能够通过觉悟佛性而成为佛,尽管何时豁然大悟难以料定。


  最高深的功夫亦是最普通的功夫

  六祖惠能进而提出顿悟的主张,认为顿悟并不要求离开现实生活,举足下足,长在道场,是心是情,同归性海提水砍柴无非妙道,在日常劳动生活中都可以顿悟成佛。少林功夫便起源于僧人的日常生活,许多招式都是僧人们受日常劳作如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启发加工提炼而成的。

  所以传说中一苇渡江的少林祖师达摩,在历史记载中也只是以佛法著称。正是六祖惠能把日常劳动和武功结合,日后有了少林寺著名的历史事件十三棍僧救秦王,因李世民的提拔和宣扬,少林武僧名闻遐迩。

  殿门前有现场的武僧表演,武僧们年纪大小不等,有三四岁模样的小孩、有习武多年的少年、有执迷功夫的外国友人。而今少林武术作为中国最有影响的一个武术流派,它以强身健体、去病延年、保护名山、镇守古刹、防身抗暴、杀敌制胜为目的。以朴实无华、套路繁多、功法繁衍、内外武功着称。以技击性强、利于实战为风格。以拳打一条线、威发卧牛地、打人不见形、打了还嫌迟、内静外猛、刚中透柔、劲似曲蓄而有余、借力打人、四两拨千斤、拳打一气连等特点,而独创一家享有盛名。

整个表演大约30分钟左右少林武术的内容包括:拳术、器械、散打、把头、点穴、卸骨、擒拿庭院里还有其它的孩子正在师兄的带领下苦练功夫!

缺了几笔的,刻字在人心

  藏经阁又名法堂,位于少林寺大雄宝殿之后的中轴线上,为高僧讲经说法和贮存佛经典籍之所。

  据碑铭记载,此阁创建于元代至正(1341-1368年)年间。现存《中华大藏经》、《龙藏》、《大正藏》、《高丽藏》及其他典籍计数万册。

  1928年,该殿被石友三焚烧,殿内经卷、武术书籍、达摩影石等俱被毁,仅存殿基及墙体石柱14根。现藏经阁是依据毁前资料,于1992至1993年间在原址上重新设计建造的。

  藏经阁匾额中字少的几笔,乃赵朴初警示后来者以史为鉴,保护好经书宝藏。



混元三教九流图赞碑,文化之和兴少林

  旁边的小山禅师行实碑,记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德,背面是混元三教九流图赞碑,上面刻有佛、道、儒三教混元图像,中间光头盘膝者,乃佛祖施加牟尼;单看左侧,头带儒巾者,乃儒圣孔子;单看右侧,发髻带簪者,乃道教创始人老子,此碑反映了嵩山 是佛、道、儒三教荟萃之地,体现了三教合流的重要思想。



方丈有其特殊的来历

  少林寺是禅宗祖庭,达摩禅不说法,不持律,漠然终日面朝壁,主张万物皆空,和尚清贫如洗,连最高执事僧起居理事的地方,也不过一丈见方,所以后人顾名思义,称最高理事僧为方丈。


看恢宏壁画赏少林石雕  

  毗卢殿,是寺内最后一进大殿。殿内的壁画非常有名,是少林寺壁画中的珍品。大殿背面及东、西两墙壁上都绘有彩色壁画,最著名的有十三棍僧救唐王五百罗汉毗卢图,色彩艳丽、构图和谐,衣袂飘飘,展示了唐代壁画的极高水准。

  最中间手持木杆的僧者各个角度看他都是笑着的,因此被称为欢喜佛


少林寺是中国石刻艺术的宝库之一,特别是初祖庵大殿的檐柱、内柱、内外群肩石及神台四周,都有精美的浮雕。初祖庵为1125年(北宋宣和七年)修建,至今仍保持着初建时的面貌,这些浮雕均为建殿时所刻,刀法粗犷,古拙劲健,构思巧妙,雕刻精美,是少林寺石刻中的珍品。

达摩洞位于初祖庵后五乳峰中峰峰顶下十余米处。这是一个天然的石洞。禅宗初祖达摩曾在此洞中面壁九年,经过这九年的面壁过程,达摩的身影印入了面壁石上,就连衣褶绉纹也隐约可见,宛如一幅淡淡的水墨画。人们把这块石头称达摩面壁影石,把这个达摩曾经面壁的天然石洞叫做达摩洞


肃穆的塔林,圆寂着历代名僧

出寺院而后来到了我国最大的一座古塔建筑群——塔林

塔林自唐贞元七年起成为少林寺历代住持僧的葬地,原有砖基塔500多座,今存232座,其中唐塔2座,宋塔2座,金塔7座,元塔43座,明塔139座,清塔10座,当代塔2座,年代不清塔27座,另有残塔和塔基35处。有单层单檐塔、单层密檐塔、印度 窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。大都有雕刻和题记,反映了各个时代的建筑风格,有砖、石和砖石混合结构的各类墓塔是研究我国古代砖石建筑、书法雕刻、宗教传承、武术历史等等的综合性实物资料和珍贵宝藏。

  塔林里塔的层次只有一、三、五、七四种层次,最高可达15米,造型有正方形、长方形、六角形、圆形、柱形、锥体、瓶体、喇叭体等。所以塔的形制层级、高低大小、砖石建筑和雕刻艺术的不同,都体现着逝者生前在佛教中的地位、成就和威望高低。救人一命,胜造七级浮屠的民间所说正是来源于此




    7点左右返回,吃完晚饭,包了一辆车,来回一共50元,到登峰市南10公里的待仙沟观看《禅宗少林·音乐大典》禅宗少林音乐大典的官方门票分别为:总统票980、贵宾票428、普通票:A区248B区198C区168、1.1至1.4米的儿童票85。主要表演舞台为一片峡谷,演出时间是每晚八点至九点二十分,只要天气不是特别差都会正常演出

《禅宗少林·音乐大典》是由谭盾、梅帅元、释永信、易中天、黄豆豆五位大师联袂打造的一台大型山地实景演出,共分《水乐·禅境》、《木乐·禅定》、《风乐·禅武》、《光乐·禅悟》、《石乐·禅颂》五个乐章,生动地描述了山涧风景、雪夜古刹、月照塔林、颂禅法会、溪山坐禅、少林拳棍、女童牧归等情景。演出规模宏大,音画一体,近600人的禅武演绎,少林僧侣的现场唱颂,春夏秋冬的四季变化,直指心性的佛乐禅音,合成了中岳嵩山的辉煌交响。

  《水乐》是演出的诗境篇,它描绘了中国古典山水名画的优美禅意,以《溪山行旅》《听泉抚琴》《踏水行歌》三章构成。雨景与溪流,月光与禅院,僧侣与农家,禅诗与野唱,构成和谐完美的人间生活图景。

  《木乐·禅定》千年古刹,木鱼声声,叙说着少林武僧的传闻故事;传说中的牧羊女走来了,歌声打破了木鱼的禅定,给这片佛国净土带来了人间的美丽。


  《风乐》演绎的是禅宗祖庭少林寺 的传奇故事,由达摩面壁开始,讲述千年古风的承传。而在嵩山实景间以全新方式演绎的少林武术,在禅与武之间行走,一动一静,亦文亦武,浑然天成,构成万壑松风的壮丽景象。

《光乐》是演出的华彩乐章,它以顿悟的形式直面生命本体。雪景寒林,佛光塔影,远逝高僧在幻境中出现,向我们讲述禅宗故事,引导我们参透生死,彻悟人生。而吉祥的灯佛与世俗生活的交叠场面,表达了禅宗对生命万物的肯与礼赞。

《石乐》是演出的唱颂篇,它用36亿年的嵩山古石制成乐器,奏出了嵩山 修禅,顽石开言的大境界,而石乐礼佛,天花乱坠的奇异景象,将音乐大典演出推向高潮。演出结束时巨大的中岳佛山将现身云端,佛光普照,天地祥和。

   演出把每个人都带入了佛界,世间一切喜怒哀乐都开始溶化,都深深陷入光和声编制的禅境中。这种宏大的场景,把我的内心震撼,佛与世界是如此的紧密结合着!



第二天准备要爬山了。早上6点左右起床,带着禅武的意蕴,去感受一下大自然的无限风光。山下晨练的人不少,上山的人几乎没有,我叩响着脚下的山石。。。

嵩山分为少室山和太室山,少室山的最高峰是连天峰,太室山的最高峰是峻极峰。嵩山两山,汇集了佛道儒及诸子百家,是一个宗教汇集的地方,少室山因有少林寺而名扬天下,太室山则是道家汇集之地

先去往峻极峰一路上全是大大小小的道观第一个风景,老君洞。 



  路过祠堂,远望五乳峰,可见达摩祖师禅坐的巨大塑像为沈阳数百善男信女于1995年捐资修建的。


  俯视下面的山峰,忽然觉得自己已经快到顶峰

顺阶梯而上,古木参天。


这里上去就是峻极峰了


下午去少室山的三皇寨,也许是雨过天晴的原因吧,路边的风景都显得格外清新


走到三皇寨索道栈的时候,继续往前走,当你看到栈道的时候美景已能尽收眼底了。



嵩山独特的地貌,让山势更显雄壮




看到吊桥就到三皇寨了



三皇寨后直接从后山下山,坐山下的车登封市区的汽车站,返回郑州

在返回的车上,似睡非睡。遥想当年,达摩祖师来到嵩山少林寺,终日面壁修禅。最终收徒慧可,使禅宗在中国有了传法世系。所以虽然佛教的文化渊源在印度 ,而禅宗是独具中国特色的佛教宗派。六世祖师慧能结合了中国人民的劳动,发扬出更加积极的武功,使得它的文化渊源深深印在嵩山,在被誉为禅宗祖庭的少林寺。

其实,佛教在中国能发扬光大、深入民心,是有基础的。佛教不论那个门派,其基本的宗旨是一致的,那就是普渡众生、教人弃恶扬善。

漫游少林寺,得到了很多,希望少林精神止恶扬善,后发制人源远流长!


门票:

成人门票:100元/人
嵩山少林寺门票价格:100元;嵩阳景区门票价格:80元;中岳嵩山景区门票价格:80元。 套票: 少林景区+中岳景区:180元;少林景区+嵩阳景区:180元。 通票(少林景区+中岳景区+嵩阳景区):260元。 备注: 1. 套票、通票有效期为两天(少林景区必须第一天游玩,其他两个景区可以第二天游玩。) 2. 嵩山少林寺门票包含少林寺,塔林,三皇寨,少林武术表演,达摩洞等。(因三皇寨吊桥维修,所以暂不能参观);中岳景区包含中岳庙,卢崖瀑布,观星台等;嵩阳景区包含嵩阳书院,老母洞,峻极峰,法王寺,嵩岳寺塔,会善寺等。 3. 免费政策:儿童1.4米以下免票,对革命伤残军人、现役军人、残疾人、70岁(含70岁)以上老年人凭有效证件免票。 4. 优惠政策:全日制学生(包含中小学生、大学生)半价优惠。

开放时间:

嵩山少林寺开放时间:7:30—17:30


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